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當你觀察眼前較近的真實景物時，你可以通過閉上一只眼睛親自體驗一下什么是體視。對大多數人而言，此時的深度感并不像同時使用雙眼時那么強。（當然，由于上面提到的其他深度線索的存在，即使閉上一只眼睛，你仍可具有較好的深度感。）另一個明顯的例子就是建筑、城市、風景等的寫生或攝影。在這種情況下，兩只眼睛就能使大腦推斷出畫面是平面的。實際上，用單眼仍然可以獲得較生動的深度感覺。只要你站在一個沒有玻璃反光的位置，并用手擋住圖畫的框架。這些動作去除了圖畫表面的某些平面線索，使得藝術家在圖畫中用于表達深度信息的線索產生較強的效果。

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今用執有命者之言，則上不聽治，下不從事。上不聽治，則刑政亂；下不從事，則財用不足，上無以供粢盛酒醴，祭祀上帝鬼神，下無以降綏天下賢可之士，外無以應待諸侯之賓客，內無以食饑衣寒，將養老弱⑦。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人，而強執此者，此特兇言之所自生，而暴人之道也。“

是種巧合而已。

在中世紀末期，路德的教義與各種人（除了富裕及有權的人以外）的心理情況，有什么關系？如同我們已討論過的，舊的秩序正在瓦解中，個人已喪失了肯定的安全感，并且受到新的經濟力量，資本主義者及獨占者的威脅，共同的原則已由競爭取而代之；較低層階級感覺到日益受到剝削利用的壓力。路德教義對低層階級的吸引力，和它對中產階級的吸引力不同。城市中的窮人，以及農村的農人已處于絕望的情況。他們受到無情的剝削，他們的傳統權利和特權也遭剝奪。他們的革命情緒表現在農民暴動與城市的革命運動方面。福音道出了他們的希望與期待，正如同它曾給早期基督教時代的奴隸與苦力，帶來希望一樣，路德攻擊權威，以福音作為他傳教的重點，就此而言，他引起那些動亂的群眾的響應，正如同在他之前的其它具有福音性質的宗教運動，能吸引起動亂群眾的響應一樣。

2020-10-18 是加快了衰落的速度罷了——誠然是以這種方式：使人們幾乎是突然面對深淵和墜落，驚懼

2020-10-18 　　稱我為夢想家吧，稱我為幻想家吧，或者干脆就稱我為白癡。可以去叫警察把我抓走，或者去叫救護車把我送進瘋人院，使我不再有機會散布這不受歡迎的異端邪說。但是，請把我的話記住，在人類最后的大毀滅到來之時，請把我的話記起。人類將不得不收起發動戰爭的那些玩意兒，把快樂的鑰匙移交給更有資格的地球新主人。下面這句話就是人類獲救的惟一希望：我們只擁有一個地球，我們是伙伴和朋友，所有人都應對人類世界的幸福美滿肩負起責任來。

2020-10-18 阿基米德非常著急。這天傍晚，他把7個人都召集在一起，商量辦法。可是，交流會剛開始，就變成了相互指責的批判會。

2020-10-18 　　凡不能把自己的意志植入事物的人，凡無意志和無力量的人，也絕不會讓事物具有意義，因為他不相信事物中有什么意義。這是意志力的測量器，指示人們可以讓事物短缺意義的程度，測出人們在一個荒唐世界中過活的忍耐程度，因為人們自身會組成這個世界的一小部分。

2020-10-18 男人扎的頭巾，料子也很講究、而且往往印有各種圖案。扎的方式隨各