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拿來作證明，這句詩是：

第十八章　對于批評的幾個答復 羅素哲學：關于其發展之研究

689年回到廣州。不久，他又和四位助手返回室利佛逝。他在此完成了兩

理論，寧可相信事件發生的絕對偶然性和機械的無目的性。反對所有統治者和即將成為統治

二、自我意識的自由、斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識７７１

2020-10-18 　　現在是偉大的日午，最可怕的光天化日。它是我這一類的悲觀主義的偉大的出發點。

2020-10-18 假設是，意識的最初任務是預見解決問題的成敗，以愉快與痛苦的形式向有機體發出信

2020-10-18 斗爭的實踐。

2020-10-18 烏萌浩大驚，不及多問，把手機往副座上一扔，腳下猛踩油門，然后一個急剎車，吉普車哧溜溜尖叫幾聲，瞬間便掉了個頭，緊接著一聲吼叫，風馳電掣般向前沖去，不一會兒，便到了戒毒所。

2020-10-18 三、《君主論》的誕生　《君主論》的思想資料是共和國 時代馬基雅維里在政治、外交、軍事實踐中早已積累起來的， 其創作則在放逐后，大約從１５１３年６、７月開始，在年底以 前寫出，修改定稿當在１５１５年以后。 ① 關于他在農村的生活 與學術探索情況及他的愿望，在１５１３年１２月１０日的一封著 名的信中作了詳細而生動的描述。他告訴他的朋友說：“我生 活在我的農家里，自從遭遇不幸之后，我在佛羅倫薩總共沒 有呆上二十天，直到現在我一直用我自己的雙手誘捕畫眉鳥， ……整個九月份我就這樣過去了，這種消遣，實在可憐而且 荒唐，現在終止了。”１５１３年１２月以后，他又過著伐木賣柴 的樵夫生活。