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　　有些著者主張，家養動物的變異量很快就會達到一定的極限，以后決不能再超越這 極限了。在任何場合里，如果斷定已經達到了極限，未免有些輕率；因為幾乎一切我們 的動物和植物，近代以來都在許多方面大大地改進了；這就意味著變異仍在進行。如果 斷定現今已經達到了極限的那些性狀，在許多世紀保持了固定以后，就不能在新的生活 條件下再行變異，將是同樣的輕率。沒有疑問，正如華萊士先生所指出的，極限最終是 會達到的，這種說法很合乎實際。例如，任何陸棲動物的行動速度必有一個極限，因為 其速度決定于所要克服的摩擦力，身體的重量，以及肌肉纖維的收縮力。但是同我們的 討論有關的問題是，同種的家養變種在受到人類注意因而被選擇的幾乎每一個性狀上的 彼此差異，要比同屬的異種間的彼此差異為大。小圣·提雷爾曾就動物身體的大小證明 了這一點，在顏色方面也是如此，在毛的長度方面大概也是這樣。至于速度，則決定于 許多身體上的性狀，如“伊克立普斯”（Eclipse）馬跑得最快，駕車馬體力強大無與倫 比，同屬的任何兩個自然種都無法同這兩種性狀相比。植物也是這樣，豆和玉蜀黍的不 同變種的種籽，在大小的差異方面，大概比這二科中任何一屬的不同物種的種籽更大。 這種意見對于李樹的幾個變種的果實也是適用的，對于甜瓜以及在其他許多類似場合中 則更加適用。

　　每個有生命的有機體都在自己力量允許的范圍內盡可能遠地蔓延開去，并且征服一切弱小者。這樣，它就發現了它自身存在的樂趣。在這方面不斷上升的"人化"表現在，開始更真切地感到，要真正同化別人是多么困難。正如，我們雖則可以用粗暴的冒犯來顯示自己的力量，而同時卻會使他人的意志更加疏遠我們——也就是說，更難于使之屈服。

　　那個白領女性在旁邊驚訝地問："你為什么不釋一下夢呢？我說："這就是我的解釋。"我又把那夢講了一遍。那個哲學家，夢的主人，說："我懂得這個夢了。"

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　　伯頓(Burton)集團的董事長約翰·豪爾納同意這一點。他領導著英國最主要的零售網之一，其1995年的營業額為30億美元，在六個下屬銷售網中擁有44，000個員工以及超過600個批發點，包括巨大的、擁有88個百貨商店的德本漢姆(Debenhams)子公司。

勞動中則自為存在成為他自己固有的了，他并且開始意識到。。。。。

必對夢者有特別的作用，也就是說夢是在預卜未來的。因此，夢內容的多彩多姿以及對夢者

　　上引文德爾斑的這段話，評論的是近代科學。但“只要認識目的是理論”一語其實已經提示，凡是理論，都落到他的評論之中。無論是陰陽五行還是現代物理學，都是用數這類抽象元素之間的關系來統領各個不同領域中的事物與現象。不過，數運里的數觀念不盡等同于數學里的數觀念。數運觀念中包含了大量的感應成分，數運理論中的數充滿了象征，即數與現象的直接聯系，現象與數的一一對應。這是原始的數觀念的一個特點。由于數與其他現象之間的象征關系，數運看上去往往像是紛繁現象中的一組現象，數運之學看起來更像是邏輯和現象概括的混合。而數學中的數卻洗凈了象征意義，把數完全從現象世界中解放出來。

　　不久前的一件事啟發了凱斯。

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